يواجه الآباء في الجزائر، كغيرهم من الآباء المسلمين، لحظة فارقة حين يخطو أبناؤهم وبناتهم عتبة الجامعة. إنها مرحلة انتقال من بيئة الأسرة المحكومة بالرعاية المباشرة، إلى فضاء رحب يعج بالتيارات الفكرية، والشبهات العقدية، والتحديات السلوكية. كثير من الآباء يعتقدون أن دورهم التربوي ينتهي عند هذا الحد، وأن ابنهم قد “كبر” بما يكفي، بينما الحقيقة الشرعية والواقعية تؤكد أن هذه المرحلة هي أخطر مراحل التربية الإيمانية وأكثرها حاجةً إلى الحكمة والصبر والمنهجية الصحيحة. إن إهمال تحصين الشاب الجامعي إيمانيًا لا يقتصر على كونه تفريطًا في الأمانة، بل هو تركٌ له أعزل في مواجهة أعظم معركة فكرية وسلوكية في حياته، معركة يتشكل على إثرها مستقبله الدنيوي والأخروي.
مفهوم تعزيز الإيمان في مرحلة الشباب الجامعي: أبعد من مجرد المراقبة
إن فهمنا لـ “تعزيز الإيمان” لدى الشاب الجامعي يجب أن يتجاوز المفهوم الشائع القائم على المراقبة والمنع. فالإيمان ليس مجرد مجموعة من الممارسات الظاهرية، بل هو قناعة عقلية، وطمأنينة قلبية، وسلوك منهجي.
- المعنى اللغوي: “التعزيز” من “عزَّزَ”، أي قوَّى ودعَّم وسَنَد. والإيمان هو التصديق الجازم بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره. فالمعنى هو تقوية هذا التصديق وتدعيمه في وجه العواصف.
- المعنى الاصطلاحي في سياق التربية: هو عملية بناء “المناعة الفكرية” و “الصلابة العقدية” لدى الشاب، بحيث لا يكون إيمانه هشًّا يتأثر بأول شبهة، أو سلوكه متقلبًا ينهار أمام أول شهوة. إنه الانتقال من “إيمان الوراثة” إلى “إيمان القناعة والدراية”.
- الفرق بين المفهوم الصحيح والتصور الشائع: التصور الشائع يركز على منع الشاب من “الخطأ” عبر التضييق والملاحقة. أما المفهوم الصحيح فيركز على بناء “القدرة على اختيار الصواب” عبر الحوار، والتسلح بالعلم، وغرس الرقابة الذاتية النابعة من محبة الله وتعظيمه.
أسس التربية الإيمانية للشباب في القرآن والسنة
لم يترك الوحيان، القرآن والسنة، هذه المرحلة الحساسة دون توجيهات ومنارات تهدي الآباء والمربين. فالأساس ليس الوعظ العابر، بل هو التأسيس المنهجي.
أدلة من القرآن الكريم
1. منهج لقمان الحكيم في محاورة ابنه: يقول الله تعالى: ﴿وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾ [لقمان: 13]. السورة بأكملها تقدم نموذجًا فريدًا للحوار الأبوي. بدأ لقمان بأصل الأصول (التوحيد)، ثم ثنّى بحق الوالدين، ثم غرس المراقبة الإلهية ﴿يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ…﴾، ثم أتبع بالأوامر العملية (الصلاة، الأمر بالمعروف) والسلوكية (الصبر، التواضع). هذا التدرج هو عين الحكمة. تفسير الآية.
2. فتية الكهف كنموذج للثبات العقدي: يقول تعالى: ﴿إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى * وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ [الكهف: 13-14]. هؤلاء الشباب لم يكونوا مجرد مقلدين، بل قاموا بحجة ومنطق واضح في وجه مجتمع كامل، وهذا لا يتأتى إلا من إيمان راسخ قائم على اليقين العقلي والقلبي.
أدلة من السنة النبوية
1. وصية النبي لابن عمه الشاب: عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يومًا فقال: «يا غلام، إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله…». [رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح]. هذه الوصية تبني في الشاب استقلالية إيمانية، وتؤسس لعلاقة مباشرة مع الله، وهي أعظم حصن في زمن الغربة. يمكن مراجعة درجة الحديث وشروحه على موقع الدرر السنية.
2. الحوار العقلاني مع الشاب الذي استأذن في الزنا: لم يزجره النبي صلى الله عليه وسلم أو يعنفه، بل حاوره حوارًا فطريًا عقلانيًا: «أتحبه لأمك؟.. لابنتك؟.. لأختك؟..»، فلما اقتنع الشاب عقليًا، وضع النبي يده على صدره ودعا له. هذا المنهج النبوي يعلمنا أن الحوار الهادئ المقنع أثره أبلغ من الزجر والنهي القاطع.
منهج السلف في تحصين الشباب ضد الشبهات والشهوات
فهم علماء الأمة الأوائل أن حماية الشباب لا تكون بعزلهم عن الواقع، بل بتحصينهم من داخله. قال الإمام الغزالي في “إحياء علوم الدين” ما معناه أن العلم الذي يورث اليقين هو أولى ما يُبدأ به، قبل الخوض في تفاصيل الخلافات والجدليات التي قد تزعزع الإيمان غير الراسخ.
وكان منهجهم قائمًا على “التدرج” و “التأصيل”. يبدأون بتعليمهم أصول العقيدة الصافية، ثم ينتقلون بهم إلى فهم مقاصد الشريعة، ثم يعلمونهم أدوات التفكير النقدي للتمييز بين الحق والباطل، والغث والسمين. دور الأب في هذه المرحلة يتحول من “الملقِّن” إلى “الموجِّه” الذي يدل ابنه على مصادر العلم الموثوقة ويرشده في رحلته المعرفية.
نصيحة “أخبار دي زاد” الإيمانية
لا تجعل الحوار مع ابنك الجامعي تحقيقًا، بل اجعله مجلسًا للمدارسة. اطرح عليه سؤالاً عن محاضرة أثارت تفكيره، أو عن كتاب يقرؤه، وناقشها معه بمنطق الأب الحاني والعقل المستنير، لا بسلطة الأمر والنهي. استمع أكثر مما تتكلم.
دليل عملي للآباء: استراتيجيات لتعزيز إيمان ابنك الجامعي
الانتقال من التنظير إلى التطبيق يتطلب خطوات عملية واضحة. إليك بعض الاستراتيجيات المقترحة:
- بناء جسور الثقة لا جدران المراقبة: اجعل ابنك يشعر أنك الملاذ الآمن الذي يلجأ إليه عند الحيرة، لا القاضي الذي يخشى من حكمه. افتح قنوات حوار صادقة حول كل ما يدور في ذهنه دون تخوين أو استهزاء.
- التسلح بالعلم الشرعي المناسب للمرحلة: لا يكفي أن يعرف ابنك أحكام الطهارة والصلاة. هو الآن بحاجة إلى جرعات من علم العقيدة الذي يرد على الشبهات الإلحادية والمادية، ومبادئ من علم أصول الفقه ليفهم مرونة الشريعة، ومدخل إلى تاريخ العلوم الإسلامية ليعتز بدينه.
- تعزيز التفكير النقدي من منظور إسلامي: علّمه كيف يحلل الأفكار الوافدة، وكيف يرجعها إلى أصولها، وكيف يميز بين “العلم” و”الأيديولوجيا”. علّمه أن الإسلام لا يخشى الأسئلة، بل يرحب بها ويقدم لها إجابات شافية.
- ربطه بالصحبة الصالحة والبيئة الإيمانية: “المرء على دين خليله”. ابحث معه عن المراكز الإسلامية الطلابية، أو المساجد الجامعية، أو الأنشطة الثقافية الهادفة التي توفر له بيئة داعمة وصحبة صالحة تعينه على الثبات.
- كن أنت القدوة الحسنة: لن يأخذ ابنك كلامك على محمل الجد إن رأى تناقضًا بينه وبين أفعالك. ليرَ فيك الأب الذي يجمع بين التدين العميق والعقل المنفتح والأخلاق الراقية والنجاح في الحياة.
ثمار التربية الإيمانية الناجحة في المرحلة الجامعية
الجهد المبذول في هذا الطريق ليس جهدًا ضائعًا، بل هو استثمار ثماره يانعة على كل المستويات:
- على الفرد: يتخرج الشاب من الجامعة بشخصية متوازنة، يمتلك بوصلة أخلاقية واضحة، وهدفًا ساميًا في الحياة، وقدرة على مواجهة تحديات الحياة بثبات ويقين.
- على الأسرة: يصبح هذا الشاب مصدر فخر وبركة لوالديه، وعنصرًا صالحًا ومصلحًا في أسرته، وتستمر روابط المودة والاحترام بينه وبين والديه.
- على المجتمع الجزائري: يتخرج من الجامعة مهندس وطبيب وأستاذ ومسؤول، يحمل همّ دينه ووطنه، ويسعى للبناء والإصلاح، فيكون لبنة صالحة في صرح الأمة.
انحرافات شائعة في التعامل مع تحديات الشباب الإيمانية
في المقابل، هناك أخطاء منهجية يقع فيها بعض الآباء بدافع الحب والحرص، لكنها تأتي بنتائج عكسية:
- الغلو والتشدد: فرض نمط تدين صارم لا يراعي طبيعة المرحلة، ومنع كل أشكال الترفيه المباح، مما يؤدي إلى “انفجار” الشاب وتمده عند أول فرصة تتاح له بعيدًا عن رقابة الأهل.
- التفريط والإهمال: الاعتقاد بأن الشاب أصبح راشدًا ومسؤولاً عن نفسه بالكامل، وترك الحبل على غاربه دون أي متابعة أو توجيه، مما يجعله فريسة سهلة لأصدقاء السوء والأفكار الهدامة.
- التعامل بردات الفعل: التركيز على معالجة الأخطاء بعد وقوعها بالصراخ واللوم، بدلاً من العمل الاستباقي الوقائي القائم على بناء القناعات الداخلية.
سؤال وجواب: تصحيح مفهوم خاطئ
السؤال: هل من الصواب أن أمنع ابني من الاختلاط تمامًا في الجامعة لحمايته؟
الجواب: المنع المطلق غير واقعي وقد يولد الانعزال أو التمرد. الأصح هو تسليحه بالوعي والضوابط الشرعية. علّمه مبادئ غض البصر، والحياء، وحدود التعامل الجاد مع الجنس الآخر لضرورة الدراسة، مع بناء مناعته الداخلية ليكون رقيبًا على نفسه. الحماية الحقيقية تنبع من الداخل، لا من القيود الخارجية.
أسئلة شائعة حول تحصين إيمان الأبناء في الجامعة
كيف أتعامل مع ابني إذا بدأ يطرح أسئلة جريئة أو يشكك في بعض الثوابت؟
استوعب قلقه ولا تتهمه بقلة الإيمان. اشكره على صراحته وثقته بك. إن لم تكن لديك الإجابة، فقل له: “هذا سؤال مهم، دعنا نبحث عن إجابته معًا عند أهل العلم الموثوقين”. هذا يعلمه منهجية البحث عن الحق ويقوي علاقتكما.
ما هي الكتب أو المصادر الموثوقة التي يمكن أن أوصي بها ابني؟
ابدأ بالكتب المعاصرة التي تخاطب لغة الشباب وتجيب على شبهات العصر، مثل كتابات د. عبد الواحد وجيه، ود. إياد قنيبي، وسلسلة “رحلة عقل” لـ د. عمرو شريف، مع التأكيد على الرجوع دائمًا للقرآن والسنة كأصلين حاكمين.
ابني يرفض الحديث معي في الأمور الدينية، فما الحل؟
لا تضغط عليه. ابدأ بالحديث في اهتماماته المشتركة (دراسة، رياضة، تكنولوجيا) لكسر الحاجز. كن صديقًا قبل أن تكون واعظًا. الدعاء له بظهر الغيب هو أعظم سلاح، مع الحفاظ على القدوة الحسنة أمامه.
هل يجب أن أتابعه على وسائل التواصل الاجتماعي لأعرف أفكاره؟
الأفضل أن تكون المتابعة بعلمه وبشكل ودي، لا تجسسيًا. الهدف هو الفهم والنقاش، لا التصيد والاتهام. بناء الثقة يجعله يشاركك أفكاره طواعية وهو ما هو أجدى وأنفع.
كيف أوازن بين منحه الثقة والحرية وبين مسؤوليتي كأب؟
التوازن يكمن في “التوجيه عن بعد”. امنحه مساحة لاتخاذ قراراته وتحمل مسؤولياتها، مع إبقاء باب النصيحة والمشورة مفتوحًا دائمًا. كن كالنور الذي يهتدي به، لا كالسلسلة التي تقيده.
خلاصة القول: الاستثمار الإيماني هو أعظم ميراث
إن مهمة تعزيز إيمان ابنك الجامعي هي رحلة تتطلب نفسًا طويلاً، وحكمة بالغة، وعلمًا نافعًا، ودعاءً صادقًا. إنها الانتقال من دور الحارس إلى دور المرشد، ومن فرض الأوامر إلى بناء القناعات. هذا الاستثمار في دين وخلق ابنك هو أعظم ميراث تتركه له، وهو الذي سيحفظه في دنياه ويكون ذخرًا لك في أخراك. نأمل أن يكون هذا الدليل مرجعًا نافعًا لكم. للمزيد من المقالات الإسلامية التي تلامس واقعكم، ندعوكم لتصفح قسم الإسلام في أخبار دي زاد.
هذا المقال يهدف إلى التوعية والتثقيف الشرعي العام، ولا يُغني عن الرجوع إلى العلماء وأهل الاختصاص في المسائل الدقيقة أو الخاصة.
